After the procession and opening hymn of the September 30 Mass, celebrated by Father Daryold Winkler, a woman delivered a “land acknowledgment,” followed by a purification ritual in which smoke was fanned over those present while an indigenous hymn was recited.
A four directions prayer then used “sacred plants”—sweet grass, cedar, sage, and tobacco—to “purify” the cathedral while facing each cardinal direction. The Catholic clergy present participated in these pagan rituals.
Pohanský obrad počas eucharistickej slávnosti v kanadskej katedrále.
30. septembra bola v katedrále Notre-Dame v Ottawe do eucharistickej slávnosti začlenená domorodá obradná prax. Na začiatku sa konal očistný obrad, tzv. „smudging“. Dvaja domorodí ľudia pristúpili k duchovenstvu v svätyni, vrátane prítomného biskupa, a v očistnom geste na nich rozfúkavali dym zo svätých rastlín (sladká tráva, céder, šalvia a tabak). Nasledovala modlitba k štyrom svetovým stranám a veriaci sa obrátili do každého smeru, než sa pomodlili k „Stvoriteľovi“. Potom pokračovala omša podľa Novus Ordo. Počas modlitieb veriacich sa vykonali aj rituály s perami.
Ritual pagão durante a Eucaristia numa catedral canadiana.
No dia 30 de setembro, a Catedral de Notre-Dame, em Ottawa, integrou práticas cerimoniais indígenas numa Eucaristia. No início, realizou-se um ritual de purificação ou «smudging». Dois indígenas aproximaram-se do clero no santuário, incluindo o bispo presente, e espalharam fumo proveniente de plantas sagradas (erva-doce, cedro, salva e tabaco) na sua direção, num gesto de purificação. Seguiu-se uma oração às quatro direções e a congregação voltou-se para cada direção antes de rezar ao «Criador». A cerimónia do Novus Ordo prosseguiu então. Foram também realizados rituais com penas durante as Orações dos Fiéis.
Proibido mesmo só a FSSPX, que combate essas idolatrias e mantém os ritos sagrados que foram canonizados por São Pio V e que santificaram milhares de católicos leigos e religiosos.
Pogański rytuał podczas Eucharystii w kanadyjskiej katedrze.
30 września w katedrze Notre-Dame w Ottawie włączono rdzenne praktyki ceremonialne do liturgii eucharystycznej. Na początku odbył się rytuał oczyszczenia, zwany „okadzaniem”. Dwoje przedstawicieli rdzennej ludności podeszło do duchownych przebywających w prezbiterium, w tym do obecnego biskupa, i w geście oczyszczenia skierowało w ich stronę dym z świętych roślin (trawy słodkiej, cedru, szałwii i tytoniu). Następnie odmówiono modlitwę do czterech stron świata, a wierni zwrócili się w każdą z tych stron, po czym modlili się do „Stwórcy”. Następnie kontynuowano liturgię Novus Ordo. Podczas modlitw wiernych odprawiono również rytuały z wykorzystaniem piór.
Dawniej faryzeusze i elity duchowe wzywały obcych bożków na pomoc, bo ich modlitwy nie były wysłuchiwane przez BOGA 
Wiemy czym to się skończyło w AD 66r.
Rito pagano durante l’Eucaristia in una cattedrale canadese.
Il 30 settembre, la Cattedrale di Notre-Dame a Ottawa ha integrato pratiche cerimoniali indigene in una celebrazione eucaristica. All’inizio si è svolto un rito di purificazione, noto come “smudging”. Due persone indigene si sono avvicinate al clero nel santuario, compreso il vescovo presente, e hanno soffiato verso di loro il fumo di piante sacre (erba dolce, cedro, salvia e tabacco) in un gesto purificatore. È seguita una preghiera delle quattro direzioni e la congregazione si è rivolta verso ciascuna direzione prima di pregare «il Creatore». Si è poi proseguito con il Novus Ordo. Durante le Preghiere dei Fedeli sono stati eseguiti anche rituali con le piume.
Questi sono in piena comunione con Roma. Liturgia domenicale che si meritano i conservatori. Fatene una pelle!
Pogány szertartás az eukarisztia során egy kanadai székesegyházban.
Szeptember 30-án az ottawai Notre-Dame-székesegyház őslakos szertartási gyakorlatokat épített be az eucharisztia során. Az elején megtartottak egy megtisztító, vagy „füstölési” szertartást. Két őslakos személy odalépett a szentélyben tartózkodó papsághoz, köztük a jelen lévő püspökhöz, és megtisztító gesztussal szent növényekből (édesfű, cédrus, zsálya és dohány) származó füstöt fújt feléjük. Ezt követően négy irányba szóló imát mondtak, és a gyülekezet minden irányba fordult, mielőtt imádkozott „a Teremtőhöz”. Ezt követően a Novus Ordo szertartás folytatódott. A hívek imái alatt tollas szertartásokat is végrehajtottak.
Ez már olyan sátáni világ, ahol a papok még a miseköny rubrikáit sem tisztelik, hanem szimplán ignorálják.
Emlékszem, 20 évvel ezelőtt a templomunk "Historia domus"-ához levéltáraztam az érsekségen, és találtam olyan dokumentumokat 1925-1935 közötti időszakból, amiben az akkori plébános engedélyt kért arra, hogy "plusz misét mutathasson be a templom előtti téren, mert várhatóan a részt vevők létszáma többszöröse lesz a templom befogadó képességének".
Ritual pagano durante la Eucaristía en una catedral canadiense.
El 30 de septiembre, la catedral de Notre-Dame de Ottawa incorporó prácticas ceremoniales indígenas a una eucaristía. Al comienzo tuvo lugar un rito de purificación o «smudging». Dos personas indígenas se acercaron al clero en el santuario, incluido el obispo presente, y les dirigieron con un abanico el humo de plantas sagradas (hierba dulce, cedro, salvia y tabaco) en un gesto de purificación. A continuación, se realizó una oración en las cuatro direcciones y la congregación se orientó hacia cada una de ellas antes de rezar al «Creador». A continuación, prosiguió el Novus Ordo. También se llevaron a cabo rituales con plumas durante las oraciones de los fieles.
Algo parecido pasó co Wojjtyla que estaba en la Ciudad de México para canonizar a Juan Diego (31 de julio). Al día siguiente, el 1 de agosto, declaró beatos a dos indígenas de Oaxaca asesinados por su fe, al concluir su visita: Juan Bautista y Jacinto de los Ángeles, indios zapotecas martirizados en 1700 en San Francisco Cajonos. La ceremonia en la Basílica de Guadalupe se caracterizó por numerosas expresiones de fe de indígenas de distintos grupos étnicos.
La limpia: Según contó el vaticanista John Allen en el National Catholic Reporter, entre los danzantes zapotecas había una anciana curandera que llevaba un manojo de hierbas humeantes y realizó una limpia, un ritual de purificación pensado, entre otras cosas, para alejar los malos espíritus. Pasó las hierbas primero sobre el cardenal Norberto Rivera Carrera y después sobre el propio Juan Pablo II.
Las herejías de Karol Wojtyła – Ediciones …
Heidnisches Ritual während einer Eucharistiefeier in einer kanadischen Kathedrale.
Am 30. September wurden in der Notre-Dame-Kathedrale in Ottawa indigene zeremonielle Bräuche in eine Eucharistiefeier integriert. Zu Beginn fand ein Reinigungsritus, ein sogenanntes „Smudging“, statt. Zwei indigene Personen näherten sich den Geistlichen im Altarraum, darunter auch dem anwesenden Bischof, und fächelten ihnen in einer reinigenden Geste Rauch aus heiligen Pflanzen (Süßgras, Zeder, Salbei und Tabak) entgegen. Es folgte ein Gebet in alle vier Himmelsrichtungen, und die Gemeinde wandte sich jeder Richtung zu, bevor sie zum „Schöpfer“ betete. Anschließend wurde der Novus Ordo fortgesetzt. Auch während der Fürbitten wurden Federrituale durchgeführt.
Rite païen lors d'une eucharistie dans une cathédrale canadienne.
Le 30 septembre, la cathédrale Notre-Dame d’Ottawa a intégré des pratiques cérémonielles autochtones à une eucharistie. Un rite de purification, ou « smudging », a eu lieu au début de la cérémonie. Deux personnes autochtones se sont approchées du clergé dans le sanctuaire, y compris l’évêque présent, et ont dirigé vers eux, à l’aide d’un éventail, la fumée de plantes sacrées (herbe douce, cèdre, sauge et tabac) dans un geste de purification. Une prière aux quatre points cardinaux a suivi et l’assemblée s’est tournée vers chaque direction avant de prier « le Créateur ». Le Novus Ordo s’est ensuite poursuivi. Des rituels à base de plumes ont également été accomplis pendant les prières des fidèles.
Ces respects de coutumes antiques étrangères au christianisme manifestent que les chrétiens concernés sont devenus des ramollos complets.
Pagan ritual during Eucharist in Canadian cathedral.
On September 30, Notre-Dame Cathedral in Ottawa incorporated Indigenous ceremonial practices into a Eucharist. There was a purification or “smudging” rite at the beginning. Two Indigenous people approached the clergy in the sanctuary, including the bishop present, and fanned smoke from sacred plants (sweetgrass, cedar, sage and tobacco) toward them in a cleansing gesture. A four-directions prayer followed and the congregation turned to each direction before praying to “the Creator.” The Novus Ordo then continued. Feather rituals were also performed during the Prayers of the Faithful.