Falošná exkomunikácia od falošne svätého Alexandra VI. Otvorený list Girolama Savonarolu
Otvorený list všetkým Božím vyvoleným a veriacim kresťanomFlorencia, 8. mája 1497
Fra Girolamo z Ferrary, neužitočný služobník Ježiša Krista, všetkým Božím vyvoleným
a deťom Večného Otca praje milosť, pokoj a útechu Ducha Svätého:
Pretože chceme, milovaní, napodobňovať nášho Spasiteľa, ktorý sa mnohokrát poddal
veľkému hnevu a prudkému hnevu zákonníkov a farizejov,
vzdali sme sa kázania až do času, ktorý sa Mu bude páčiť. Ale
veď viem, že diabol sa nestará o telá, ale túži po dušiach a že
podnecuje toto prenasledovanie, aby, kým je Božie slovo
na uzde, mohol lepšie klamať ľudí, myslím si, že
podnecuje vlažných, ktorí neprestanú odvracať duše od pravdy,
a keďže sa bojím, aby ste sa nedali oklamať a starám sa
o svoju spásu, urobím listom to, čo sa teraz nedá urobiť
ústne, a možno to bude o to užitočnejšie, o to všeobecnejšie,
že list môžu prijať tí, ktorí nepočujú slová.
Prosím vás teda, milovaní, nenechajte sa znepokojiť mojimi súženiami
a prenasledovaniami, ktoré trpím za vás, ale radšej mi blahoželajte, pretože
Pán nás urobil hodnými trpieť pre Jeho lásku a pre lásku k pravde,
najmä preto, že viete, že som vám neustále predpovedal, že
musíme trpieť veľké prenasledovania, bojovať proti dvojitej moci a
dvojitej múdrosti a dvojitej zlobe, a preto musíte pevne stáť v
pravde, ktorú sme kázali, keď vidíte, ako sa postupne napĺňa všetko,
čo sme predpovedali, a verte, že prídu aj sľúbené milosti a útecha.
Usilovne skúmajte Písmo a skutky vykonané v Cirkvi v
minulosti a zistíte, že Cirkev vždy rástla pod prenasledovaním,
takže z malej a takmer ničoho na začiatku sa
v dôsledku veľkých prenasledovaní rozšírila po celom svete a keď
prenasledovania ustúpili, aj Cirkev sa zmenšila počtom aj zásluhami.
Teraz, keď ju Boh chce obnoviť a nechať rásť, niet divu, že
opäť začínajú prenasledovania, pod ktorými sa stáva dokonalou v každej
časti. Ale pomyslite si, aký dobrý a dobrotivý je náš Spasiteľ a ako sladko nás vedie,
keďže nás všetkých naraz neposlal do veľkých prenasledovaní, ale
nás nimi postupne sprevádzal, lebo najprv sa nám s Jeho dovolením
zvrhlí ľudia posmievali; potom proti nám pridali mnoho ohovárania,
hovoriac, že sme podvodníci, pokrytci, heretici a iné podobné obvinenia.
Ale keďže v nás tieto veci nenašli v skutočnosti, snažili sa mnohými zložitými spôsobmi dosiahnuť, aby sme boli exkomunikovaní alebo vylúčení z cirkvi bezdôvodne. Ani toto sa im nepodarilo dosiahnuť, a preto zosnovali proti nám mnoho úkladov a vyhrážali sa nám a potom sa otvorene ukázali, že sa ma snažia zabiť. Napriek tomu sme ešte nepreliali ani kvapku krvi, pretože náš Pán, ktorý pozná našu krehkosť, nedovoľuje, aby sme boli skúšaní nad naše sily.
Ale ako naše súženia rastú, krok za krokom spôsobuje, že naša viera, cnosť a odvaha rastú, aby nás podporovali vo väčších skúškach, a týmto spôsobom nás pripravuje na oveľa väčšie prenasledovania, aby ľudia, ktorí nás vidia nepohnutých z cesty pravdy napriek toľkým súženiam, boli podnietení k tomu, aby sa čudovali nad našou vytrvalosťou a začali si myslieť, že by sme toľko vecí nezniesli, keby naša viera nebola pravdivá a keby neexistoval iný, lepší život ako tento, a preto by sa mohli začať nechať viesť k tomu, aby žili čestne a nasledovali túto pravdu. Takto sa kvôli súženiam rozšíri toto svetlo a z neho vzíde opak toho, čo si nepriatelia Kristovho kríža želajú. títo, ktorí ho chcú uhasiť, spôsobujú, že horí jasnejšie, pretože čím viac sa rozdúchava veľký oheň alebo čím viac sa naň fúka, tým jasnejšie horí. Preto sa nemali by ste báť, že tieto prenasledovania môžu uhasiť alebo zmenšiť dielo, ktoré Boh začal; skôr verte, že vďaka tomu bude rásť.
Božie milosrdenstvo bolo k nám naozaj veľké, keďže si nás vyvolil,
aby sme sa podieľali na takom veľkom svetle, nie na nejakom inom svetle,
než ktoré Cirkev vždy od Boha prijímala, ako niektorí hlúpo hovoria,
ale na svetle viery, ktoré kresťanskí veriaci vždy mali, zatiaľ čo
iní sú oň zbavení, a preto nikdy neprestávajú hovoriť a konať
zlo, nasledujúc svojho otca, Satana. A že tí, ktorí vás prenasledujú, sú zborom satana, máte najjasnejšie znamenia v ich životoch, slovách a skutkoch, keďže ich služobníci s veľkou drzosťou, bez zdržania sa strachu alebo hanby, znesväcujú chrám Boží, vysmievajú sa slovám Kristovým a namiesto pravdy, mnohokrát posvätenej slovom Božím, sa dopúšťajú obscénností a znevažujú názvy chválospevov Kristových s posmechom a rúhaním, aby slovo Božie bolo považované za odporné, a snažia sa ho brzdiť, aby všetky cnosti boli uhasené a aby mohli ešte voľnejšie hrešiť, otvárajúc cestu hazardným hrám a všetkým nerestiam a hriechom. Uvažujte teda, čo je táto generácia ľudí – ak sú to naozaj ľudia! – ktorá robí to, čo by pohania a neveriaci neurobili, pretože si svoje chrámy uchovávajú v najvyššej úcte a najprísnejšie trestajú urážky Boha. Ale títo sa nestarajú o to, aby vykonali spravodlivosť za krivdy spôsobené Bohu, ale aj za tie, ktoré boli spravodlivo spôsobené nejakému zlému človeku, hľadajú pomstu, nie spravodlivosť, a už by ju boli urobili, keby im v tom neboli prekážali dobrí a spravodliví občania.
Zvážte tiež, kto sú tí, ktorí sú s týmto stavom vecí spokojní, ako napríklad
ako vlažní a tí, ktorí ich podnecujú, radia alebo s nimi súhlasia.
Preto si teda môžete byť istí, že cesta, ktorú som vám kázal, je cesta pravdy,
pretože medzi sebou nevidíte podobné
excesy, ale skôr všetky cnosti a dobré skutky, a keďže by sme neboli
prenasledovaní, keby nebola synagóga Satana. Keďže však ste a
bývate uprostred zvráteného a prevráteného pokolenia, v ktorom žiarite
ako hviezdy v temnote noci [Filip 2:15], musíte nasledovať nášho
Spasiteľa a Jeho učeníkov a mučeníkov, ktorí sa neodvrátili od
prenasledovania, ktoré utrpeli, ale naopak, stále pevnejšie stáli s trpezlivosťou
a s radosťou v pravde a povzbudzovali aj ostatných, aby robili to isté.
Nehanbite sa za Kristov kríž, ale skôr sa ním chváľte [Gal 2,15]. 6:14], lebo ak sa
zvrátení ľudia chvália konaním zla, o čo viac by sme sa nemali
hanbiť za to, že žijeme spravodlivo a sme prenasledovaní údmi
diabla!
Teraz je čas, milovaní, zaslúžiť si víťazstvo, pretože Boží súd vždy začína najprv medzi Jeho vyvolenými, ktorých trápi a skúša mnohými spôsobmi, ako sa zlato skúša ohňom [1. Petra 1:7]; neskôr príde na zatratených. Uvažujte teda, ak Boh dáva toľko súžení svojim vyvoleným, koľko ich dá zatrateným, lebo súd vyvolených očisťuje milosrdenstvom, ale súd zatratených bude bez milosrdenstva. Nečudujte sa, že Boh dovoľuje zlým ľuďom páchať toľko zla a bezbožnosti bez prítomného trestu a že nedáva dôkazy o žiadnej pomste, pretože Boh nemôže voči nim vypustiť väčší hnev, než im dovoliť, aby sa im darilo v ich hriechoch a aby sa stali nástrojmi Satana a aby prejavovali dobro v cnosti trpezlivosti. Tak ako Boh v tomto našom kališnom vzduchu uchováva veľké množstvo démonov a nenecháva ich zostať v pekle,
ako si zaslúžia, aby skúšal svojich vyvolených vo viere, tak dovoľuje aj zatrateným ľuďom žiť a prosperovať s rovnakým cieľom ako démoni; ich súd bude nakoniec mimoriadne prísny a večný. Ale my očakávame veľké dedičstvo v nebi, ktoré nikdy nezlyhá, pretože budeme deťmi Božími, ktorý nás ako otec v tomto živote trestal a umŕtvoval, tak ako to urobil so všetkými svojimi deťmi. Mučeníci a svätí minulosti určite trpeli oveľa väčšími prenasledovaniami a vášňami ako my doteraz, a preto by sme nemali smútiť, nariekať ani veriť, že kvôli týmto súženiam nás Boh opustil;
skôr musíme veriť, že sme Jeho deťmi, vyvolenými pre večnú slávu
pripravenú v nebi pre všetkých, ktorí budú trpieť prenasledovanie pre Jeho lásku.
Preto by sme mali byť radostnými a svetskými ľuďmi, ktorí vnímajú dedičstvo a slávu, ktorú očakávame, že je taká veľká, že nič v tomto živote nepovažujeme za cenné. A keďže svet dospel do takej miery slepoty, ako to v súčasnosti vidíte, musíme predpokladať, že to, čo sa v súčasnosti nachádza medzi touto generáciou vlažných a darebáckych ľudí,
nie je o nič menšia ako v čase apoštolov medzi zákonníkmi a farizejmi, medzi pohanmi a modlármi; a preto sa musíme proti ich zlobe vyzbrojiť vierou, modlitbou a trpezlivosťou, vytrvalo žiť spravodlivo a neustále v tom rásť, pretože niet nič lepšieho, ako s nimi bojovať a poraziť ich, ako váš dobrý život, ktorý vidia, a sú ohromení a zmätení.
A nesťažujte sa, že Božie slovo bolo vám odobraté, lebo to nebolo [urobené] ľudským úmyslom, ale božským,
aby ste vedeli, ako zlomyseľne by takíto ľudia konali, keby mali
moc, a aby ste vďaka tomu jasne pochopili, že nie sú kresťania a že vôbec neveria vo vieru,
pretože práve v ten deň, keď Spasiteľ prikázal svojim učeníkom, aby išli a kázali
evanjelium všetkému stvoreniu,1 sa namáhali odstrániť slovo
Božie z mesta a otvoriť svetské miesta, spievať na pódiu a
hrať hry a všetky tie veci diabla, ktorý je nepriateľom Krista. Ale
modlite sa k všemohúcemu Bohu, aby sa ráčil otvoriť prameň
svojho slova, lebo keď Boh prikáže otvoriť ústa, niet
človeka, ktorý by mohol odolať, a ak títo zlí ľudia chcú byť pohanmi, ukážeme sa
ako kresťania a budeme konať ako apoštoli a mučeníci
v minulosti, keď im bolo prikázané nekázať [Skutky 1:1]. 5:17 a nasl.]; povedali,
že je potrebné poslúchať Boha viac ako ľudí [Sk 5:29] a že
ochotne podstúpia každé súženie z lásky k Tomu, ktorý bol ukrižovaný pre našu spásu [Rim 8:35–39].
Prosím vás teda pre milosrdenstvo Ježiša Krista, aby ste sa na túto
svätú slávnosť Ducha Svätého [t. j. Turíce] pripravili
na najsvätejšie prijímanie pravým vyznaním svojich hriechov a očistením svojho srdca, aby vám Večný Otec, pre zásluhy umučenia nášho Spasiteľa, mohol poslať dary Ducha Svätého, skrze ktoré znášate tieto a mnohé väčšie súženia nielen s trpezlivosťou, ale aj s radosťou a dosiahnete večnú korunu vo večnom živote
s anjelskými hierarchiami. Zostaňte pokojní v mysli, tichí, pokorní, cudní, čistí, úprimní, dobrotiví, vytrvalí v modlitbe, živí, bez hnevu a nenávisti, bránte pravdu a ukazujte hlúposť bezbožných ľudí, ktorí sa blížia k smrti premožení hriechom bez vykúpenia. V tento najsladší slávnostný deň si s dôverou pripravte srdcia na príchod Ducha Svätého, vzývajúc Ho s vierou a túžbou, aby ste skrze dar porozumenia ,2 nech ti dá poznanie vecí neviditeľných a večných;
skrze dar múdrosti nech ťa prinúti milovať a vrúcne po nich túžiť;
skrze dar poznania nech ťa prinúti opovrhovať pozemskými vecami, ktoré pominú v okamihu; skrze dar rady nech ťa nasmeruje na cestu pravdy a spravodlivosti vo všetkom, čo máš robiť; skrze dar zbožnosti nech ťa urobí zbožným a dobrotivým k tvojmu blížnemu, najmä k úbohým a ešte viac k hriešnikom, majúc súcit s ich slepotou a podnecujúc sa k vrúcnej modlitbe za svojich nepriateľov; skrze dar statočnosti nech ťa urobí silným, aby si s radosťou znášal všetky svoje súženia z lásky k Nemu a k pravde; Nech vás skrze dar bázne [Pána] ochráni na správnej ceste
vo všetkej pokore a poslušnosti, aby ste žili radostne a šťastne,
bez priania alebo strachu z ničoho na tomto svete, vediac, že čas plynie
v okamihu a keď to, čo sa má stať, pominie, ocitneme sa v tej
nesmiernej a večnej blaženosti a budeme sa radovať s naším Pánom Bohom a
Jeho požehnanými, vychutnávajúc si to, čo oko nikdy nevidelo, ani ucho nepočulo, ani ľudské srdce nevystúpilo, čo Boh pripravil tým, ktorí ho milujú [1 Kor 2,9; Iz 64,4]. Milosť Otca, pokoj Syna a útecha Ducha Svätého nech sú vždy s vami všetkými. Amen.
Dané v San Marco vo Florencii, na sviatok Zjavenia svätého
Michala Archanjela, 1497
zdroj
Florencia, 13. októbra 1497
Najblahoslavenejší Otče, po tom, čo som pobozkal tvoje požehnané nohy:
Ako syn, ktorý sa trápi nad neľúbosťou svojho otca, nalieha a
hľadá každú cestu a spôsob, ako ho upokojiť, ani nezúfa kvôli
žiadnemu odmietnutiu jeho obvyklej synovskej úcty, ako je napísané: „Proste a
bude vám dané, klopte a bude vám otvorené“ [Mt 7,7], tak aj ja, viac znepokojený kvôli zakázanej priazni Vašej Svätosti než kvôli akejkoľvek inej strate, opakovane sa utekám k tvojim nohám a prosím ťa, aby moje
volanie bolo konečne vypočuté v tvojej prítomnosti a aby si si neželal, aby som bol
už viac vytrhnutý z tvojho lona. Veď ku komu inému ako k Pastierovi ako
jednej z jeho oviec by som mal ísť, ktorého hlas a požehnanie prosím a
dychtivo počúvam a ktorého spásnu prítomnosť túžim? Už by som ti bol padol k nohám, keby som bol poznal cestu bezpečnú pred úkladmi a úkladmi mojich nepriateľov. Čo naozaj, keď to bude možné bez pochybností, mám v úmysle urobiť a celou svojou mysľou si želám, aby som sa konečne mohol zbaviť každej ohovárania. Medzitým sa vo všetkom, ako som vždy robil, pokorne podriaďujem Tvojej Veličenstvu a ak sa niečo pomýlilo z hlúposti alebo nedbanlivosti, prosím ťa o odpustenie, lebo vo mne nikdy neobjavíš ani štipku zlomyseľnosti. Preto ťa prosím, aby si ma Tvoja Svätosť neodobrala, lebo ak ma raz uznáš za svojho, nájdeš ma nielen oddaným, ale aj úprimným a Tvojím najposlušnejším služobníkom za každých okolností. Pokorne sa odporúčam Tvojej Blaženosti. Z kláštora svätého Marka vo Florencii, trinásteho októbra 1497.
Najoddanejší syn a malý služobník Vašej Blaženosti,
brat Girolamo z Ferrary, z rádu kazateľov.
List pápeža Alexandra VI. Savonarolovi
Rím, 21. júla 1495
Milovaný syn, pozdrav a apoštolské požehnanie:
Z rozprávania mnohých vidíme, že medzi ostatnými služobníkmi
vinice Pána Sabatu konáš najväčšie diela, z ktorých sa srdečne radujeme a vzdávame chválu všemohúcemu
Bohu, ktorý ľudskému rozumu dal takú milosť. Nepochybujeme, že práve tým istým božským Duchom, ktorý rozdeľuje milosť medzi smrteľníkov, si schopný zasiať Božie slovo medzi kresťanským
ľudom a stonásobne rozmnožiť jeho ovocie. Ako v posledných dňoch, prostredníctvom Vášho listu o tejto téme sme pochopili Vaše odhodlanie a zámer, ktorým je odhaliť ľuďom vo Vašich kázňach tie veci, o ktorých viete, že slúžia Bohu, a keďže nám ľudia nedávno povedali, že ste následne vo verejných kázňach povedali, že tie veci, ktoré oznamujete, nehovoríte sami od seba ani z ľudskej múdrosti, ale z Božieho zjavenia, z tohto dôvodu, túžiac, ako sa patrí do nášho pastoračného úradu, hovoriť s Vami o týchto veciach a počuť ich z Vašich vlastných úst, aby sme tieto veci lepšie pochopili od Vás samého a mohli konať to, čo sa páči Bohu, nabádame a prikazujeme Vám z moci svätej poslušnosti, aby ste ku nám prišli čo najskôr.
Lebo sa s Vami uvidíme s otcovskou láskou a dobročinnosťou.
Datované v Ríme u sv. Petra, pod pečaťou Rybára, 21. júla 1495, v štvrtom roku nášho pontifikátu. B. Floridus
[Navonok:] Nášmu drahému synovi, bratovi Girolamovi z Rádu kazateľov observancie, žijúcemu vo Florencii
List pápeža Alexandra VI. Savonarolovi
Rím, 16. októbra 1495
Milovaný syn, pozdrav a apoštolské požehnanie:
Priznávam, že sme v našich iných spisoch podrobnejšie vysvetlili
v stručnej forme, ako veľmi sa nám tieto nepokoje, najmä tie, ktoré postihli
florentské obyvateľstvo, nepáčia, a to o to viac, že
majú svoj pôvod vo vašich kázňach, pretože okrem vykoreňovania
nerestí a chvály cností,18 odvážili ste sa kázať o budúcich udalostiach
vo verejných kázňach a tvrdiť, že ste tieto veci poznali Svetlom
večnosti a inšpiráciou Ducha Svätého; prostredníctvom týchto a podobných
vecí sa jednoduchí ľudia často môžu odchýliť od cesty spásy a poslušnosti Svätej rímskej cirkvi.
Mali ste sa vo svojich kázňach radšej venovať jednote a pokoju, než kázať také veci, ktoré vulgárni
nazývajú vašimi proroctvami a víziami; Mal si tiež zvážiť, že
podmienky doby sú vehementne proti druhu doktríny,
ktorú verejne predkladáš, doktríny, ktorá by stačila na
vyvolanie sváru aj tam, kde je najväčší mier – o čo viac
kde prekvitajú takéto spory a frakcie! A tak nás nebezpečenstvo pre mnohé duše a
naša túžba po mieri pre tento ľud [Florenciancov] – a aby sme si mohli
splniť naše pastoračné povinnosti – prinútili napísať ti. Ani, samozrejme,
bez zrelej rady by sme sa nerozhodli zavolať ťa k sebe, aby si sa mohol očistiť od obvinení proti tebe,
ktoré, ak by boli pravdivé, by nemali zostať nepotrestané. Keď sme sa však nedávno od niektorých
našich bratov, kardinálov Svätej rímskej cirkvi, a prostredníctvom vašich listov a posolstiev dozvedeli,
že ste sami pripravení vo všetkých svojich slovách a skutkoch podriadiť sa náprave
Svätej rímskej cirkvi (čo je povinnosťou každého dobrého kresťana a
rehoľníka), nesmierne sme sa radovali a začali sme sa presviedčať, že
tieto veci neboli kázané v zlom duchu, ale skôr s istou
jednoduchosťou a horlivosťou pre službu vo vinici Pánovej, hoci
skúsenosť by mohla učiť opak. Aby sme sa však nezdáli, že úplne zanedbávame
také veci, ktoré by sa v žiadnom prípade nemali zanedbávať, rozhodli sme sa
znovu vám napísať. A v odpovedi na vaše listy vám,
na základe svätej poslušnosti, prikazujeme, aby ste sa úplne zdržali akéhokoľvek kázania,
či už verejného alebo súkromného, aby ste po prerušení verejných kázní neboli
obvinení z uchyľovania sa ku konventom. Plne zachovajte spôsob, aký si želáme,
kým nebudete môcť bezpečne, správne a s takou slušnosťou, ktorá sa hodí
na náboženského – nie, ako chápeme, sprevádzaného vojskami – prepraviť
sa pred nás (lebo vás uvidíme s veselým a otcovským duchom), alebo kým sa včas nerozhodneme, akým spôsobom sa máte v budúcnosti držať, alebo ak sa nám to bude páčiť, nevymenujeme nejakého vhodného a čestného muža. Pretože ak urobíte, ako dúfame, od tohto bodu pozastavujeme písanie písomností a ich obsah, ktoré sme vám napísali, a akékoľvek ustanovenia, ktoré sú v nich obsiahnuté, aby ste si mohli pokojne očistiť svedomie.
Datované v Ríme u sv. Petra, pod pečaťou rybára, šestnásteho októbra 1495, v štvrtom roku nášho pontifikátu.
B. Floridus
[Navonok:] Nášmu milovanému synovi, Girolamovi Savonarolovi z Ferrari, z Rádu kazateľov
List od Savonarolu pápežovi Alexandrovi VI.
Florencia, 13. [3] marca 1498
Najsvätejší Otec:
Keď som videl, že iní pastieri Cirkvi svojím zvráteným
príkladom, ako aj nezdravým učením, posielali ovce zverené do ich starostlivosti do omylu a cez mnohé urážky viedli cestu do pekla, usúdil som, že funkciou môjho úradu je niekedy
brániť pravdu katolíckej doktríny, niekedy naprávať [a] odsudzovať
skazenú morálku a pripomínať [zatúlaných] kresťanskej disciplíne, pre
česť Boha a povýšenie posvätnej viery. Vskutku, zatiaľ čo som to robil
a mal som plné ruky práce viesť ľud na úzku cestu cez
zvestovanie pohŕdaní, ktoré čoskoro prídu na hriešnikov, našlo ma súženie a ťažkosti,
v ktorých niet nikoho, kto by ma utešil alebo pomohol. A je pravda,
že som dúfal, že Vaša Svätosť povstane na moju pomoc a pre mňa
bojovať proti nepriateľom viery; Vidím, že sa veci pre mňa vyvinuli inak. Keďže Vaša Svätosť, zdá sa, odmietla toľko obhajob mojej neviny a toľko dôvodov, ktoré som predložil, nie preto, aby ste sa dovolávali výhovoriek za hriechy, ale aby ste preukázali integritu doktríny, ktorú kážem, a aby ste ukázali svoju pokoru, s ktorou ctím Vašu Svätosť a Svätú rímsku cirkev, a aby ste načúvali svojim protivníkom, práve tak si myslím, že
v budúcnosti by som mohol márne očakávať akúkoľvek pomoc od Vašej Svätosti,
ktorú by som mal od Vás oprávnene dostať ako kresťan aj ako
Najvyšší pastier. Takto bola daná moc ma roztrhať divokým
vlkom. Ale napriek tomu všetkému v Ňom, „ktorý si vyvolil slabých sveta,
aby zahanbil silných“ [1 Kor 1,17]. 1:27] Verím, že ma vypočuje
pre túto pravdu, pre ktorú trpím a znášam
všetky tieto veci, a že všetci tí, ktorí prenasledujú a bránia Božiemu dielu,
ktoré som sa snažil vykonať, zaplatia trest, pretože ja som podľa
Kristovho príkladu nikdy nehľadal vlastnú slávu, ani ju nehľadám;
a s najväčšou túžbou po smrti hľadím dopredu. Nech Vaša Svätosť neodkladá myšlienky na svoju vlastnú spásu.
Datované z Florencie, tretích marcových id, rímskym štýlom, 1498.
Neužitočný služobník Ježiša Krista,
brat Girolamo Savonarola,
vlastnou rukou.