Het nieuwe document van Leo XIV: Verloren in boeddhistische verlichting, islamitische Āya en Afrikaans animisme
Positieve ontvangst van Teilhard de Chardin
De tekst gaat vaak schuil achter een compacte en uiterst abstracte woordkeuze, die grotendeels een kosmische en evolutionaire visie op de schepping weerspiegelt.
Het document spreekt over de Heilige Geest die de schepping „christificeert” door middel van een „progressieve groei”, zodat de schepping „op weg is naar haar eschatologische vervulling”. Elders wordt beschreven dat „alle materie” neigt naar transformatie en vervulling in Christus.
Christus wordt bijgevolg beschreven als „de as van de rijping van de wereld“.
Deze taal doet sterk denken aan de kosmische ketterij van de Franse jezuïet Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955). Het document geeft toe dat het „de bijdrage van pater Teilhard de Chardin” heeft ontvangen (voetnoot 184).
Boeddha is als de heilige Franciscus
Het document spreekt van een „stuwende rol van religies ten behoeve van het algemeen welzijn“. „Met andere grote spirituele en religieuze tradities … delen wij de erfenis van liefde en zorg voor het Gemeenschappelijk Huis.“
Over het boeddhisme: „In zijn verlichting zag de Boeddha de radicale onderlinge verbondenheid van alle natuurlijke verschijnselen: een ervaring die hem op een bepaalde manier dicht bij de beleving van de kosmische broederschap en zusterschap brengt, zoals die door de heilige Franciscus van Assisi werd ervaren en door Laudato si’ in herinnering is gebracht en verder is uitgewerkt.”
De islam staat zeer dicht bij het bijbelse beeld van God
Over de islam: „De intrinsieke waarde van de schepping in de islam is gegrondvest op het feit dat deze volledig een teken (āya) van God is. De Koran nodigt de mens voortdurend uit om hierover na te denken teneinde de heerschappij van God te erkennen.”
Het islamitische begrip van de rol van de mens ten opzichte van andere schepselen „ligt zeer dicht bij de opvatting van het beeld van God zoals dat in de bijbelse verhalen wordt bevestigd, waardoor de weg wordt vrijgemaakt voor samenwerking tussen christenen en moslims op het gebied van de ecologie.”
„Heilige energie“ verenigt prelaten, wolven en rotsen
Met betrekking tot Afrikaanse heidense religies stelt het document dat de kosmische elementen – de hemel, de aarde, de wateren, de bossen of het vuur – potentieel hierofanische werkelijkheden zijn, die diep verbonden zijn met het Goddelijke.
En: „Een heilige energie verenigt mensen met andere dieren, planten, levenloze wezens en de goddelijke wereld.”
Steun voor vegetarisme
Er is ook een passage waarin steun wordt betuigd aan het vegetarisme. In verband met Genesis vermeldt de tekst dat God vóór de zondvloed planten als voedsel voor de mens geeft en vervolgens zegt: „De vegetarische beweging vindt hier een onmiskenbaar steunpunt.”
Vervolgens wordt de toestemming uit Genesis 9 om dieren te eten erkend en wordt het doden van dieren voor noodzakelijke voeding uitdrukkelijk aanvaard.
AI-vertaling